草原文化的继承者:方兴未艾的内蒙古传统文化教育

文章正文
2019-08-14 00:15

美国作家欧·亨利曾说过:“当你爱好你的艺术时,就没有什么就义是难以忍受的。”13岁的青格勒图从未读过欧·亨利的著述,却是这句话的虔诚践行者。在扎鲁特旗鲁北蒙古族试验小学的教室里,青格勒图和他的同伴们三年如一日地演奏着四胡,吟唱着乌力格尔。不论寒暑,孩子们都据守着对这门蒙古族传统艺术的热爱,每天都停止刻苦的训练。

乌力格尔蒙语意为“说书”,是集蒙古说唱艺术开展之大成的一种曲艺方式,来源于扎鲁特旗,主要传达于内蒙古自治区及相邻的黑龙江、吉林和辽宁等蒙古族聚居区。与草原上的蒙古族大众生存分歧,这种艺术具备浪漫宽敞的气息,远在成吉思汗时代就有了这种艺术方式,并在2006年列入国度非物质文明遗产名录。

只管学习乌力格尔只要三年,青格勒图已经多次在舞台上矛头毕露,为传承蒙古族传统文明做出了自己的贡献。(摄影:Tanja Herko)

“乌力格尔是蒙古族的传统艺术,是老祖宗留下的文明遗产。我每天都要花很多时间和搭档一同练习拉四胡,记歌词,但我不感觉累。我很高兴,感觉自己是个蒙族文明的小使者,”青格勒图对记者说。

和青格勒图一样,他周围的同窗很多也是传统蒙族文明的爱好者。在扎鲁特旗鲁北蒙古族试验小学,马头琴、顶碗舞、科尔沁民歌、扎鲁特版画等蒙古族文明兴味班面向全校2300多名蒙族先生凋谢,在这里,他们能学到原汁原味的传统艺术,加深对本民族文明的理解。

“像乌力格尔这样的传统蒙古族艺术假设不加维护,能够就会失传了。在咱们学校,大家都对蒙古族文明很感兴味,我宿愿经过自己的扮演,能让更多人了解到乌力格尔的魅力,”青格勒图说。

学校里的蒙古族文明教育

扎鲁特旗鲁北蒙古族试验小学位于内蒙古通辽市。在这座中国蒙古族人口最多的地级市,以蒙语授课,传授蒙古族传统文明的中小学多达百余所。

“作为一名蒙古族教育任务者,我深知传统文明的重要性。当初盛行文明大行其道,传统文明的生活空间受到挤压,弘扬传统文明,尤其是让蒙古族的孩子了解本民族的文明,就变得尤为重要,” 扎鲁特旗鲁北蒙古族试验小学校长康喜玛对记者说。

秉承“传承民俗、融合现代、敢为人先”这一办学理念,在康喜玛的踊跃致力下,学校先后成立了马头琴、科尔沁民歌、扎鲁特版画、蒙古族长调、顶碗舞、足球、博克竞技以及乌力格尔好来宝等8个特征班,并配备了公用教室和一流的老师,同时聘请区、市艺术院校传授对学校特征班名誉老师,活期来学校为先生停止指点。

在康喜玛校长的带领下,学校已经开设了8个蒙古族传统文明兴味班。(摄影:Tanja Herko)

“咱们学校的很多先生都来自贫穷的蒙古族牧民家庭,他们只管热爱传统文明,却难以获得相应的教育资源。学校一切的文明课程和音乐设施都向孩子们免费凋谢,他们也无时机接触到驰名艺术家,和他们学习传统艺术,”康喜玛说。

蒙古族传统文明教育让孩子们收获颇丰,也为弘扬民族文明做出了贡献。该校先生扮演的马头琴齐奏《草原恋背景》《万马奔流》唱响北京梅兰芳大剧院;蒙古族长调《赞歌》响彻西藏雪域高原;乌力格尔好来宝赴蒙古国加入“国内少儿艺术节”并斩获金奖;好来宝班的先生去四川成都加入全国曲艺少儿大赛获得二等奖;版画班先生延续九年加入“全国少儿版画”大赛,年年收获特金奖和一等奖,并有多幅版画作品在韩国、日本、美国等国度展出,向世界展示了该校师生多姿多彩的校园生存。十年来,该校先后造就了百余名有本土民族文明特长的先生,很多先生在美国、北京、上海、呼和浩特等地的艺术学校民族文明业余学习和任务。

在康喜玛看来,传统文明教育让蒙古族的孩子们对自己的文明加深了解,同时也对其余文明愈加包容。目前她的学校和北京、深圳等地的学校独特举行了多届交换流动,踊跃促成民族勾搭,让不同民族的孩子们互相了解对方的文明传统。

除了蒙古族传统文明教育,学校还非常注重蒙语教育。根据学校的规则,蒙古族先生的授课以蒙语为主,不过先生需求在2年级末尾学习汉语,3年级末尾学习英语。这一规则在通辽大部分民族学校得以实施,蒙古族先生在毕业的时分能熟练把握3门言语。

“汉语是咱们中国人的母语,蒙语是蒙古族的文明根源,而英语则是国内交谣言语。经过学习三种言语,咱们的孩子对自己的文明更为自信,也能更好地充任文明交换的使者,将中国传统文明和蒙古族传统文明引见给世界,”康喜玛说。(寇杰)

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起源:人民网-国内频道  2019年08月12日16:18

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(责编:黄晓蔓(实习生)、贾文婷)

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